九十二岁张翠娥老居士往生纪实_最灵验的拜佛网站

《净土》杂志

通华

二零一一年六月十三日早晨,在湖北黄梅一位王居士的带领下,我们来到了张翠娥老居士的家。

尽量形成一个良好的助念环境

这是一个不足十平方米的昏暗小屋,狭小拥挤,张翠娥老居士躺在床上奄奄一息,面色惨白。老居士前面的墙上挂着一张阿弥陀佛像。老人的眼睛直直地瞪着上方,此时的她已经不能动了,是看不见佛像的。但临终能有阿弥陀佛像陪伴,并且能感召助念团来,这也是她老人家的福报了。

屋子里已经进来几个人,更显拥挤。一直在照顾老人的陈居士介绍说,老人家这个样子已经快一个月了,这些天呼吸更加微弱,早已没有说话和吃饭的力量,估计怕是不行了。根据现场情况,德玉师父决定把老人转到华峰寺往生堂助念。

德玉师父简单地给张翠娥老居士开示:张翠娥老菩萨,我是东林寺助念团的,知道您一直都学佛,我们学佛不就是为了脱生死、成佛度众生吗?现在到了关键时刻,不管发生什么,你都要坚定信愿,持名念佛,往生极乐世界啊!你要知道,阿弥陀佛的大慈大悲大雄大力,就是针对我们这个世界上所有罪苦众生建立的。只要人临命终时,真信切愿念佛名号,就如同孩子呼唤爹娘一样,必会与大慈父阿弥陀佛的大愿相应,立马就会横超三界、了脱生死,往生极乐世界。张翠娥老菩萨,我们现在接您到华峰寺,到一个更好的地方去念佛,您要配合我们啊。

师父开示完,我们把张老居士抬到车上。车子启动,我坐在张老居士身边,轻声给她唱佛号,后来陈居士也开始唱佛号,将近两个小时的车程,我们佛号声一直没有中断。

十三日中午十二点三十分,在华峰寺往生堂,助念正式开始。

开示到位,亡者才会放下挂碍

助念不是一个死搬硬套的程序过程,每一个被助念者的死因、生长环境、性格特点、年龄等等都不尽相同,要根据当事人的具体情况来做不同的开示。无数个助念实例证明,你开示到位,亡者会立刻放下挂碍。你开示不到位,找不到亡者的心结在哪儿,这个挂碍就是往生的障碍。所以说,了解被助念人的情况,是助念过程中非常重要的一个环节,这样有利于开示。

陈居士是在场人中唯一了解张翠娥老居士的,她告诉我们张翠娥老居士今年九十二岁,从小跟师父在寺院长大,正要出家的时候赶上文化大革命,师父和她被逐出寺院,从此老居士开始了漂泊动荡的一生。由于张翠娥年轻时很漂亮,在解放前曾遭到大户人家的迫害,老人一生未婚,善良淳朴,爱惜物命,护持三宝,善巧方便讲习善法,发大悲心,帮助众生。并一心念佛,想早日去极乐世界。老人经历的辛酸苦痛是常人无法想象的,也正是因为这样,她深刻体验到娑婆世界的苦空无常。

陈居士出生几天被母亲送到寺院,常年跟随张翠娥居士生活,结婚生子后,依然照顾着张翠娥老居士的生活,并因此被评为当地道德模范。陈居士常年悉心照料老人,和老人相依为命,但她和张翠娥老居士的深厚情缘,从解脱道来说,也是一种障碍。据陈居士讲,张翠娥老居士晚年曾经两次告诉她说自己看见了阿弥陀佛,阿弥陀佛要接她去极乐世界。可这两次珍贵的解脱机缘都被陈居士无情地给阻碍了,出于对老人的牵挂不舍,陈居士对老人说:“去什么极乐世界,不许去!就你看见了阿弥陀佛,我怎么没有看见?什么时候我也看见了阿弥陀佛,你再去也不迟。”

这种阻碍不仅表现在过去,即就这次,陈居士出于世间善法做出的许多事情,实际上也障碍老人的顺利往生。助念期间,绝对不可以给临终人擦洗、换衣。因为四大分离时,亡人是非常痛苦的。可陈居士总要进去给老人擦洗,一会儿说老人尿了,很难受,需要换衣服;一会儿又说老人身上出汗了,要涂些痱子粉,要不就会生褥疮;一会儿又说老人总一个姿势躺着太难受,该给她换个姿势;一会儿又要给老人喂点饭……

德玉师兼往生堂护法,一开始还比较包容,说话也和气,给她讲道理,后来见陈居士非常执著,便现金刚怒目相,给她训斥一顿,她才消停了一会儿。可趁师父不在时,她又悄悄溜进去,又是擦,又是洗。让师父撞着便又是一顿呵斥……如此三番五次,像是在和德玉师捉迷藏,让人哭笑不得。

世情的牵缠,就是往生的障碍

以世法论,陈居士护理孤寡老人这么多年,是我们所有人的道德楷模,但在解脱道上,她却成了老人家往生的障碍。其实,在我们这么多年助念的过程中,这样里例子数不胜数,由于不明佛理,无数的“孝子贤孙”把自己的亲人推向三恶道。

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