真的有东西如你所认为的那般存在过吗?_最好的拜佛网站

当你如往常那样结束一天的工作学习倒在床上的时候,你是否有想过你脑袋下面那个软绵绵的东西真的是枕头吗? 你可能从未怀疑过枕头是否是枕头,就象你从不怀疑牛奶是否是牛奶筷子是否是筷子一样。试着想一下从没有受过概念污染的状态下看这个枕头(也就是没有人告诉你枕头是枕头的前提下),它是什么。你可能只会认为这是几块布被缝在一起包裹着一些海绵。 一般来说,我们所谓的枕头由下列事物组成:布,线,海绵,拉锁以及我们的皮肤碎屑和油脂(当然,还有一些我们肉眼无法观察到的生物,他们生活在我们认为是枕头的东西上面就如同我们生活在地球上面,有一本风行世界的科普书说,每一个枕头上面大约生活着四万种微生物——这几乎是一个小国的人数,这还只是以人类目前所能观测到的范围而言)。 我们需要注意的是,当这些东西被组合在一起的时候,它们本身并无变化,布还是布,线还是线,海绵还是海绵。但我们却会习惯性地认为有一个新的东西诞生了,那就是枕头。从佛教相对的角度而言,佛教承认事物有生有灭,但是从佛教较为究竟的角度来说,并没有任何东西诞生,没有产生也就没有消亡,所以当你的枕头被撕毁的时候,也没有一个叫枕头的东西消失,除非一个东西出现过存在过,否则它就不可能不存在。我们所谓的出现和消失,完全是基于一个不存在的幻觉,我们认为一个不存在的东西存在过,并为这个我们认为存在其实并不存在东西不存在了而悲伤,其实并没有事物如我们所想的那般存在。 当布,线,拉锁以及海绵被组合在一起的时候,看上去好像有一个新的事物诞生了,不是吗?你有了一个可以放在脑袋下面的枕头。但是仔细查看你会发现,其实并没有什么新东西出现,布还是布网上祈福最好的网站,线还是线,海绵还是海绵,不是吗?他们只是被连接包裹在一起,它们并未溶合成一个新的事物。正是因为他们并未融合产生一个新的事物,所以你可以在枕头比较旧的时候,把它拆开再组成其他事物,例如,你可以把曾经是枕头布面的东西剪开,做成拖把。如果它们几个的结合真的组成了一件新的事物,如果真的有枕头存在过的话,那么你就无法把枕头的一部分变成拖把的一部分。你可以把你的枕头拆开,剪下一块布或是一块海绵最灵验的祈福网站,然后拿给其他人看,那个人肯定不会认为这是枕头,他只会说:这是一块海绵。 我之所以举枕头的例子是因为它比较容易被我们所观察,如果我举玻璃的例子,你很不容易观察到,你可能必须借助专业的器材才看得到其实玻璃也是很多原子所组成,和枕头一样,这些组合物之间也有空隙。(只是空隙没有大到可以被我们的肉眼观测到)并不像我们通常所认为的那样是一体的。在高倍显微镜下,你看起来细腻白嫩的手也是松散的组合体。 如果你已经明白我所说的这些,那么请你用这种眼光去看你周围的一切,你擦鼻涕的手纸,你的鼠标,你的凉席,你脚下的地板,你正在浏览的网页,你会发现他们无一例外都是组合现象,因此并不具备你所谓的自性,凉席不是凉席,书不是书,手纸不是手纸。但你仍旧可以使用它,享受它,购买它,只要不受它的蛊惑即可。事实上,并不是他蛊惑了你,只是你对他的错觉俘获了你。佛教告诉你:枕头并不象你想像的那般存在,并不是要你不再使用枕头,你依然可以在睡觉的时候把那个和合现象放在头的下面,只要不认为他如你所认为的那般存在即可。 当你认为他就是你所为任的那般存在的时候,你就会在上面产生各种幻想,你会说:这个枕头比那个好看,我更喜欢那种枕头。当你明白其实没有任何事物生成,也没有任何事物毁灭的时候,你就不会因生成或毁灭而情绪起伏,你就避免了失望和痛苦。 佛陀的名号之一是如来,好像来过的意思。事物好像存在过,他“存在”的时候也可以起作用,但他并不如你所认为的那样。了解这一点很重要,了解了它,你就了解了法无我。 一个和合现象可以被分解,然后他的一部分被组合成另一个和合现象,把木材经过加工做成纸,只是剔除了木材的一部分组合物,再加入另一些组合物。在这个过程中,没有任何东西产生,也没有任何东西消失。世界按照他的规律运行,那些被剔除的部分会和其他事物结合成新的组合现象。 还需要指出的是,组合成事物本身的各种因素也是组合而成,例如,组合成枕头的布,本身也是由色素以及其他因素组成。而色素本身也是组合现象。

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