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舍与得

舍方能得,不舍不得。舍即施舍。小舍小得,大舍大得,不舍不得。财运跟舍有关,小时候就比较大方的孩子,长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。太抠门儿了发不了财。有的人特别省,结果不是孩子浪费,就是得病、招灾让你耗财,甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德,但是要平静地省,揪着心地省不行(仍是贪心)。为什么有的人挣了钱会丢,借出去的钱不还?自然力没有人我分别,你对别人吝啬不行,对自己吝啬也不行(指舍不得的心,与古今大德无欲无求的朴素不同)。

你贪心啊!你攒破烂,你舍不得,有舍不得的心,财运就不行。他问:“我怎么变财运?”“你把家里的破烂舍一舍、卖一卖,支援国家建设。”他问:“灵吗?”我说:“灵!”他把破烂卖完了,他儿子多年没找到工作,结果找着了,他说:“原来舍的概念,不止是往寺庙舍。”那就把舍,理解窄了,无所不舍!

什么都不能舍,感情不能舍,爱人多看别人一眼都生气,看重什么就为什么所伤;看重感情,为感情所伤,看重孩子,为孩子所伤,看重破烂,为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂,最后自己也是破烂(有些人穿破烂、吃破烂,而将所有拾破烂换来的钱帮助别人,这非但不是吝啬,而是高尚的菩萨行为)。人要活得轻松自在,看破、放下,以吝啬心虐待自己也不行,要善待万物。

若挣钱就高兴,那么进财就窄了;若出钱舍不得,进得也窄了。真正觉悟的人把一切都看淡。

贪心

我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理,你要贪了小便宜,等到明年吃亏就比今年大,若是后年吃亏就更大,越滞后,吃亏越大。

么叫贪小便宜?把单位的信封、信纸等东西带回家,单位分东西时先挑好的,为讲价跟做小买卖的争吵(古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力,莫讨便宜”),还是贪心过重。你让天下所有做生意的人,赚不到什么钱,那他们怎么活?社会怎么发展?买了点儿便宜东西就高兴,也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西,一听说某商品减价就买一大堆,甚至有时买的,是用不着的东西。

有的人丢了几块钱可难受了,可一听活佛来了就大方了,到处问人:“你有钱没有?借我两千。”活佛给了个宝瓶,乐得找不着北。我到他家一看,大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶一大串儿。他问我:“我妈难受怎么办呢?”我跟他开玩笑:“拿宝瓶塞你妈怀里就好了。”“我塞过了,不灵。”“宝瓶能救你妈吗?你那叫贪心!买宝瓶花多少钱?”“三万多块钱。”“你把贪心买回来啦!你没明白,贪心招的是赔钱的灾难,你是不是总招钱灾?”“对呀,为什么?”“你贪心呀!信佛的人应戒除贪心。要想赚钱必须舍,不要怀有功德心去舍,不要为了自己舍,要为他人好去舍,哪里缺钱舍到哪里。”
借钱不还
有人问:“有人借我钱不还到底什么因果,怎么平衡?”“你心上要是总拴着,越栓着越不还,越放下越容易还。”“是不是我就不要了?”“不是,要是要,应平静地去要,无所谓结果,把心放下!把结果看淡!要来也别高兴,要不来也不烦恼,练的是心。有果必有因,因果通三世,或前世债,今生还,因果报应,丝毫不爽!或以前经常说些美妙的谎言,如答应孩子、答应别人什么没办到,都要忏悔。”

“我没说过谎”。“那你肯定特别憎恨说谎骗你的人,恨什么招什么。恨骗子招骗子,恨小偷招小偷,越恨越招,越烦越来。”

记住:没有吃亏、占便宜一说,“吃他半斤,还他八两”,拿人钱财,替人背灾,这是定数!从古到今,就没有好占的便宜!就怕你不信,自找烦恼。

福报与功德

福报与功德不一样,福报有漏,会消耗掉,只有一时之用;功德消耗不了,有多世之用。福报看得见,让人感觉舒服,间接为心灵服务;功德看不见,直接为心灵服务。福报消耗人的功德,所以圣人只求功德不求福报(福报大的人往往容易造业)。
自杀

有人自杀(舍命),以为因果断了,自杀要下地狱的,杀谁都叫杀。很多人为了公心而死——为了国家利益、为了救人及他人利益,那叫死得其所,死后有好地方去,否则没有其所。有人为了躲灾而死,有人带着嗔恨心死,有人为了躲避病苦而看淡人生,等于怨恨世界的死,那样的死都要下地狱。到了地狱才知道,原来人间受的苦与此相比都是天堂。《》中讲的地狱情形那是真实的!所以我们一定要善待自己,善待万物。

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