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为人堕胎的果报-忏悔要真诚

作者:感恩居士

作不善降之百殃

上天有好生之德,逆天者亡,末学于二零零七年十月写【为人堕胎的果报】一文忏悔后(详见附录),有很多善知识提醒我说:「你要很努力断恶修善,积功累德才能活下来,即使活下来也会活得很辛苦,因为宿世为人堕胎杀害一千多条人命,这业太重了。」

末学虽然侥幸存活,寿命延长,但明显的果报是身体虚弱,脸色灰黑,肚子痛、心脏紧,往往一口气不来,头晕目眩、腰酸背痛。精神上明显的果报是半夜心烦气躁,感觉有一股强大的力量,让自己控制不了自己的心性。往往因小事就对先生火冒三丈,看先生的过失,翻脸像翻书,心神不安宁,精神散乱,恍惚,两人斗嘴争辩,一整夜两人都无法入睡,精神折磨真是苦不堪言。尤其身体弱或气弱时,更严重。有时也因此犯了很多口业,恶口。但报后两人相处又很融洽,就这样折磨了十几年,(学生与别人相处不会有此现象。)如果精进用功的时间多,果报现前次数就会减少。有位老师告诉末学当我们看别人过失时,犯口业、瞋恨、怨恨就会召感新旧二业快速现业。真实不虚啊!

后来知道我的宿业,先生开玩笑的说,没想到结婚时,你还带来一千多个小花童。之后有人说,我当产婆那一世,先生也有共业,是拿药的,但他的报轻,因为我是主谋。所以两人聚会时就得受报。真如佛门里头有一首偈子说:「不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难免。」因果通三世,不思议业力就像磁铁的南极和北极,互相吸引着,果报成熟时,想避都避不了!这几年真感受到,什么叫做业力不可思议真应验了藕益大师批注【十善业道经】中所言,犯杀生者得成十种恼法。一、于诸众生普施有畏,二、常于众生,起大害心。三、难断一切瞋恚习气四、难除怨结众怨不解。五、身常有病。六、寿命短促。七、常有恶梦、寝觉不乐。八、有恶道怖。九、恒为非人之所恼害。十命终恶趣。真实不虚啊!末学回想从小其实早已经现业了,只是自己当时没学佛不晓得是宿业现前。从小至国小一至两年,时常做被追杀的梦,严重时,时常大哭,甚至尿床,母亲寻找很多药方也治不好末学的尿床。导致时常晒棉被,哥哥都害怕跟我睡,怕半夜被淹水,自己也很尴尬。梦中追杀的众生,有无数的毒蛇、恶人、甚至有非人、非动物的众生。如人头动物身等,梦中时常跑得满身汗,躲都躲不了,睡醒时全身无力。甚至小时候,时常生病及有意外发生,不小心腿被机车排气管烫伤、及脸被小孩用汽水瓶盖破相。如果末学不努力修行那就是命终恶趣。十个恶报就全现前了。为人堕胎恶报不可思议啊!尤其帮人堕胎的医师,可要引以为戒。末学这是隔世报,果报都如此惨剧,何况如果是这一世所造的业。

忏悔要真诚

多年来念佛、念经、印经、放生、布施、回向给所杀害的众生,并带忏悔班一年多,以为自己很认真修学佛法。但今年二月初有两个婴灵,托梦给澳洲住家附近的师兄,抱怨说末学忏悔不真诚,真是无比惭愧。让末学反省自己,不真诚的原因是净公恩师说的三个根《弟子规》、《太上感应篇》及《十善业道经》没有彻底落实。而且感恩心没有真正生起来,不知感恩一切境缘,对于逆境、病苦没有用欢喜心去受,而希望永无病苦。其实末学能够天天有机会修学佛法,没躺在病床上哀嚎,婴灵们对我已经是爱护极至了,比起自己宿世对他们的残忍,他们就如同观世音菩萨一样大慈大悲,还天天来护法。

因此自己发心从不看家人及他人过失、感恩一切人、事、物开始。努力去力行三个根。修忍辱波罗密,容人之过,并力行少说一句话、多念一句佛,以减少犯口业的机会。并发心报告《珍惜生命-请勿杀子堕胎》,劝人不要堕胎,先生也帮忙整理内容,两人之间共业的折磨明显少多了。如果稍不积极,懈怠他们就会给我们示警。我想这也是婴灵们,希望大家不要再造业了,给我们的提示,真是无比感恩他们。

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